Rekomendasi Produk Kain Tekstil Nusantara

Rekomendasi Produk Kain (Link Shopee)

Batik cap pekalongan

Batik tulis Tuban

Batik tulis premium Solo

Tekstil motif batik/printing

Kain tenun Jepara

Kemeja batik tulis lengan panjang full furing

Kemeja batik tulis lengan pendek Pekalongan

Read More

Struktur Dasar Batik

Struktur Dasar Batik

Bismillah

Assalamualaikum Wr. Wb.

Salam karya, Sobat.  Batik memiliki unsur-unsur yang dikomposisikan sedemikian rupa sehingga terbentuklah pola yang menarik. Struktur batik merupakan struktur atau prinsip dasar penyusunan batik (Dharsono/Budaya Nusantara, 2007: 87). Struktur batik terdiri dari unsur pola atau motif batik yani:

1)      Motif Utama

Motif utama, merupakan unsur pokok pola, berupa gambar-gambar bentuk tertentu, karena merupakan unsur pokok maka dapat disebut ornamen utama (pokok)

2)      Motif Pendukung

Motif pendukung merupakan pola berupa gambar-gambar yang dibuat untuk mengisi bidang, bentuk lebih kecil dari pada ornamen utama. Motif ini juga dapat disebut ornamen pengisi (selingan)

3)      Motif Isen-isen

Motif  isen untuk memperindah pola secara keseluruhan , baik ornamen pokok maupun ornamen pengisi diberi isian berupa hiasan titik-titik, garis-garis, gabungan titik dan garis. Biasanya isen dalam seni batik mempunyai bentuk dan nama tertentu, dan dalam jumlah banyak.

Struktur batik merupakan paduan motif (pola) yang terdiri dari motif utam. Motif selingan secara variatif menghiasi keseluruhan merupakan elemen rupa (idiom) dan sekaligus memperkuat keseimbangan komposisi atau tata susun dalam unsur batik. Secara keseluruhan memberikan satu-kesatuan (unity) pola susunan batik. Motif isen terdiri dari cecek (titik-titik) yang dipadu dengan garis yang diterapkan pada motif batik pokok ataupun pada selingan merupakan variasi untuk memberikan rasa estetik (indah) pada batik.

Unsur-unsur yang disebutkan diatas diterapkan pada batik klasik yang telah memiliki pakem. Sehingga unsur-unsur diatas menjadi patokan dalam membuat batik, bahkan berinovasi dengan motif batik.unsur-unsur tersebut menjadi patokan dalam inovasi dalam kebutuhan lain meskipun akan mengikis makna batik itu sendiri misalnya, pembuatan ornamen bangunan  bercorak batik, pembuatan lantai dengan corak batik,  bahkan pembuatan sandal bercorak batik. Namun tanpa adanya inovasi batik sendiri akan lebih sulit bertahan dalam dunia tekstil di masa modern ini dan akan lebih mudah tercoret dari “kebudayaan Indonesia” di masa depan nanti.

 

Semoga Bermanfaat , terimakasih...

Read More

Teknik pengembangan dalam menorehkan malam (Batik)

Teknik pengembangan dalam menorehkan malam (Batik)

Bismillah

Assalamualaikum Wr. Wb.

Salam karya, Sobat. Batik telah berkembang pesat dari segi gaya, teknik, proses, bahan, dan alatnya. Agar dapat selalu berinovasi adakalanya melakukan uji coba teknik untuk mendapat keragaman motif. Pada umumnya batik menggunakan canting atau cap, namun dapat juga dilakukan dengan bantuan alat lain yang memungkinkan untuk dipakai, bahkan memakai alat-alat tidak terduga. Lebih spesifiknya tulisan ini menjelaskan beberapa cara/teknik menorehkan malam pada permukaan kain. Teknik-teknik tersebut dapat dilakukan antara lain dengan :

1.      Menorehkan batik dengan kuas

Cara ini seringkali disebut batik lukis namun tahukah Sobat. Kuas yang dapat dipakai bisa bermacam-macam jenis dari kuas kecil hingga kuas car yangtebal dan besar. Cara ini tentu harus mengorbankan satu kuas yang saya sarankan sudah perah dipakai. Kuas yang terkena malam cair mungkin akan tahan, namun saat terkena dasar wajan yang panas dalam waktu yang lama akan meleleh. Untuk membersihkan kuas dari malam cobalah rendam dengan air hangat.

1.      Menorehkan batik dengan alat-alat yang tidak berguna. Misalnya kaleng susu bekas yang dilubangi bagian bawahnya. Alat ini seolah-olah menjadi canting besar yang menorehkan malam. Perbedaannya dari canting biasa adalah penggunaan canting biasa digerakan dengan jari tangan, sedangkan canting dari kaleng susu ini dikerjakan dengan pergelagan tangan. Canting ini membutuhkan keahlian khusus untuk dapat menguasainya. Namun dapat dijadikan inspirasi untuk memulai gaya baru, karena canting ini dapat membuat berbagai motif yang tidak terduga.

2.      Cipratan

Teknik cipratan ini dapat dilakukan dengan mencipratkan malam panas seperti air yang dicipratkan. Teknik cipratan i dapat dilakukan dengan bantuan berbagai alat seperti canting, botol kaleng bekas, lidi, spons, benang, kuas, dan sikat gigi bekas. Pada teknik ini saya sarankan untuk memastikan malam telah panas benar. Karena malam dapat menjadi keras saat perpindahan dari alat ke kain.

3.      Menghapus malam dengan air panas

Teknik ini dengan cara menutup permukaan kain dengan malam. Sikat gigi yang sudah tidak terpakai dapat dilakukan untuk membantu menorehkan malam dengan mengoleskannya secara merata pada kain. setelah lilin menutup semua permukaan kain barulah teknik penghapusan dilakukan, dapat menggunakan jegul (cara Membuat jegul) yang dicelup air panas, lalu hilangkan malam sesuai kehendak/sesuai motif yang diinginkan. Ini dari teknik ini adalah menghilangkan lilin dari permukaan kain dengan alat bantu agar serat kain dapat menyerap warna.

4.      Mencukil batik yang tertutup malam (etching)

Teknik ini dengan cara menutup permukaan kain dengan malam. Sikat gigi yang sudah tidak terpakai dapat dilakukan untuk membantu menorehkan malam dengan mengoleskannya secara merata pada kain. setelah lilin menutup semua permukaan kain barulah teknik cukil diterapkan dengan menggunakan benda tajam, misalnya paku, ujung bolpoin, atau silet. Inti dari teknik ini adalah menghilangkan malam yang menutup permukaan kain dengan bantuan benda tajam agar pewarna dapat masuk pada serat kain. cara ini dilakukan pada batik lukis untuk membuat detail seperti mata. Namun cara ini dapat dilakukan diseluruh permukaan kain dengan desain yang bergaris-garis. Kelemahan cara ini adalah kesulitan pada penghilangan malam (jika malam yang digunakan terlalu ulet) dapat menguras tenaga.

Contoh teknik cipratan dengan bantuan benang

Seperti pasir pantai yang banyak, Masih banyak juga teknik batik yang belum saya jumpai dan masiih banyak teknik batik yang belum ditemukan. Jika Sobat menemukan teknik lain boleh lah dibagi dikomentar...hihi,,,

Trimakasih, Semoga Bermanfaat...

...

Read More

Batik Menurut Bentuk Pola (Geo-Non Geo)

Batik Menurut Bentuk Pola (Geo-Non Geo)

Bismillah

Assalamualaikum Wr. Wb.

Salam karya, Sobat. Batik menurut bentuk pola dapat dikelompokan menjadi dua yaitu geometris dan non geometris.

Pola geometris

Golongan geometris adalah golongan motif yang mudah dibagi-bagi menjadi bagian-bagian yang disebut rapor ( Sewan Susanto, 1980: 215). Golongan geometris ini dibedakan menjadi dua macam, yaitu pertama yang rapornya berbentuk seperti ilmu ukir biasa, dengan bentuk segi empat, segi empat panjang dan lingkaran. Kedua tersusun dalam garis miring, sehingga rapornya berbentuk belah ketupat. Motif batik yang tergolong mepunyai rapor segi empat ialah :

Pola “banji”

Pola Banji termasuk salah satu pola batik yang tertua, berupa silang yang diberi tambahan garis-garis pada ujungnya dengan gaya melingkar kekanan atau kekiri. Motif yang seperti ini terkenal di berbagai  kebudayaan kuno di dunia ini dan sering disebut swastika. Di Nusantara pola ini tidak terbatas pada seni batik saja, tetapi dapat dijumpai pula sebagai hiasan benda-benda lain yang tersebar dibanyak pulau. Nama “Banji” berasal dari kata-kata Tionghoa “Ban’ berarti sepuluh, dan “Dzi” yang artinya ribu, perlambang murah rejeki atau kebahagiaan yang berlipat ganda. Melihat atau mendengar nama ini, maka dapat diperkirakan bahwa pola banji masuk ke dalam seni batik sebagai akibat pengaruh kebudayaan Tionghoa. Seperti telah diketahui bahwa pada tahun 1400 Masehi, di pantai utara Pulau Jawa telah banyak orang-orang Tionghoa yang menetap, dan yang dalam pada itu tentu membawa perbendaharaan kebudayaan mereka yang kuno dan kaya itu. Hal ini nampak pada banyaknya peninggalan berupa barang pecah belah Tionghoa yang sampai kini masih tersebar di pantai utara dan di banyak bagian lain kepulauan Indonesia, sehingga tidaklah mustahil bahwa penduduk asli yang sudah lama berkenalan dengan para pendatang Tionghoa mengambil serta meniru pola-pola hiasan.

Mereka yang menyangkal pengaruh kebudayaan Tionghoa menunjuk kepada nama Jawa asli yang dipakai untuk pola ini yaitu : Balok bosok, artinya kayu yang busuk, karena pola banji menyerupai balok-balok bersilang yang dimakan bubuk. Pola banji dalam seni batik mengalami bermacam perubahan dan diberi hiasan-hiasan tambahan, misalnya seringkali diseling dengan daunan atau rangkaian bunga-bungaan, sedemikian rupa hingga sukar untuk mengenal kembali silang banjinya.

Pola “ceplok” atau “ceplokan”

Pola yang sangat digemari, terdiri atas garis-garis yang membentuk persegi-persegi, lingkaran-lingkaran, jajaran-jajaran genjang, binatangbinatang atau bentuk-bentuk lain bersegi banyak. Bila diteliti benar-benar maka terlihat bahwa pola ceplok ini berupa stiliring atau abstraksi berbagai benda, misalnya saja bunga-bunga kuncup, belahan-belahan buah, bahkan binatang-binatang. Itulah sebabnya banyak diantara motifmotif ini memakai nama kembang atau binatang. Selain sangat digemari pola ini juga sangat tua usianya, hal ini terlihat pada beberapa peninggalan candi terdapat hiasan-hiasan yang menyerupai atau mengingatkan kita pada pola ceplok ini. Dalam golongan pola ceplokan ini dapat juga dimasukkan pola yang lazim dikenal dengan nama pola ganggong. Berbagai-bagai tafsiran para ahli mengenai asal-usul pola ini. Jasper dalam bukunya yang terkenal mencari asalnya pada semacam tumbuh-tumbuhan dipaya-paya yang buahnya kalau dibelah dua menunjukkan gambaran yang mirip dengan pola batik ganggong. Tetapi harus diingat bahwa inipun hanya salah satu diantara sekian banyak keterangan mengenai asal pola ini.

Golongan motif Ganggong.

Golongan motif ganggong sepintas seperti motif ceplok, bedanya motif ganggong berupa garis yang tidak sama panjang, sedang ujung garis yang paling panjang mirip bentuk salib. Ada yang menganggap pola genggong sebagai pola yang berdiri sendiri, karena menunjukkan beberapa ciri yang khas, berupa binatang-binatang atau silang-silang yang ujung jari-jarinya melingkar seperti benang sari bunga. Pola ganggong inipun mengalami bermacam-macam variasi.

Pola “kawung”

Golongan motif kawung yaitu motif yang tersusun dalam bentuk bundar, lonjong atau elips. Susunan memanjang menurut garis diagonal miring kekiri dan kekanan secara berselang seling. Motif kawung digambarkan berupa lingkaran-lingkaran yang saling berpotongan atau bentuk bulat lonjong yang saling mengarah kesatu titik yang sama. Nama-nama dari motif kawung didasarkan pada besar kecilnya kawung tersebut, misalnya :

a)    Kawung bentuknya kecil-kecil disebut kawung pecis. Pecis adalah nama mata   

   uang dari logam yang paling kecil.

b)   Kawung yang berukuran agak besar disebut kawung bribil. Bribil adalah mata uang logam yang besarnya lebih besar dari picis.

Pola ini sebenarnya dapat digolongkan dalam motif ceplokan, tetapi karena kunonya dan juga karena sifat-sifatnya yang tersendiri dijadikan golongan yang terpisah. Pola ini tergolong kuno, hal ini dapat dilihat pada pahatan/ukiran Candi Prambanan yang didirikan kira-kira pada abad VIII Masehi dan juga pada beberapa peninggalan lain. Mengenai asal-usul pola ini terdapat perbedaan faham. Ada yang mengembalikan pola ini kepada buah pohon aren atau kawung, karena belahan buah aren itulah yang menjadi dasar pola kawung. Tetapi Rouffaer misalnya, berpendapat bahwa pola kawung berasal dari suatu pola kuno yang lain yaitu pola gringsing. Pola grinsing ini telah disebut dalam sumber-sumber tertulis silsilah raja yang bernama Pararaton (abad ke-14). Pola yang terdiri atas lingkaran-lingkaran kecil dengan sebuah titik di dalamnya tersusun seolah-olah sisik ikan atau ular, menjadi penghias latar/dikombinasikan dengan motif lain. Sumber-sumber dari Jawa Timur tahun 1275 menyebutnya bersamaan dengan motif wayang, misalnya grising. Grising inilah kemudian berkembang serta berubah menjadi pola kawung. Pola kawungan bermacam-macam ragamnya, berbeda menurut besarkecilnya ukuran yang dipakai, sangast digemari di kalangan Kraton Yogyakarta tempat ia pernah menjadi pola larangan, artinya yang dalam bentuk murninya hanya boleh dipakai oleh Sri Sultan serta keluarganya yang terdekat.

Pola “nitik”

Dari nama pola ini orang akan mendapat kesan sifat atau rupanya, yaitu titik-titik atau garis-garis pendek yang tersusun secara geometris, membentuk pola yang meniru tenunan atau anyaman. Mereka yang mencari asal-usul teknik batik pada tetesan atau titik-titik lilin (kata tik), menganggap pola ini sebagai pola yang tertua. Diantara sekian banyak pola nitik, yang terkenal ialah pola Cakar Ayam dan Tirtateja.

Pola garis miring merupakan pola yang susunannya menurut garis miring atau diagonal secara tegas. Ada dua macam pola yang termasuk golongan ini yaitu pola parang dan lereng. Pola yang paling terkenal serta digemari diantara pola garis miring ini adalah pola parang. Adapun tanda atau ciri pola parang ini ialah lajurlajur yang terbentuk oleh garis-garis miring yang sejajar berisikan garisgaris pengisi tegak, dan setiap lajur terpisah dari yang lain oleh deretan ornamen yang bergaya miring juga, dinamakan mlinjon. Kata mlinjon dipakai disini oleh karena motif pemisah tadi berbentuk jajaran genjang kecil, menyerupai buah mlinjo. Nama parang ialah nama pencakup, sebab motif inipun mempunyai banyak ragam. Yang termasyur diantaranya ialah pola Parang Rusak. Banyak teori dan pendapat
dikemukakan orang berhubung dengan asal-usul pola ini. Ada yang mencari akarnya dalam sejarah Jawa kuno, misalnya dengan Raden Panji. Nama parang sering mengingatkan orang pada pisau atau keris, itulah sebabnya ada yang mencari sumber pola ini pada stiliring daripada keris atau pisau. Sering pula dikatakan, bahwa lahirnya pola ini diilhami oleh tokoh Sultan Agung dari Mataram (1613 – 1645). Tetapi telah menjadi kenyataan bahwa pola Parang Rusak menjadi larangan, artinya hanya boleh dipakai oleh sang raja sendiri atau keluarganya yang terdekat. Hal ini masih dipegang teguh sampai sekarang di dalam lingkungan tembok kraton, walaupun diluar istana tidak dihiraukan lagi larangan ini. Nama-nama yang diberikan kepada beberapa macam pola Parang Rusak berbeda menurut ukuran polanya. Parang rusak dengan ukuran yang terkecil dinamakan Parang Rusak Klitik, yang agak besar dinamakan Parang Rusak Gendreh, dan yang terbesar Parang Rusak
Barong. Pola yang disebut terakhir ini mempunyai proporsi serta kesederhanaan pola yang menimbulkan suasana keagungan, hingga dapatlah dimengerti mengapa dikalangan istana Jawa Tengah dianggap keramat dan hanya boleh dipakai oleh sang raja sendiri atau sebagai sajian tertentu kepada para leluhur. Motif-motif lain dapat pula disusun menurut pola garis miring dan contoh yang terkenal ialah pola udan liris dan rujak senthe, yang karena kehalusan motif-motif yang disusun miring itu seolah-olah menyerupai hujan rintik-rintik atau liris.

Pola Non-Geometris

      Golongan non geometris yaitu motif batik yang tersusun atas ornamen (tumbuh-tumbuhan, meru, pohon hayat, candi, binatang, burung, garuda ular atau naga) dalam susunan tidak teratur menurut bidang geometris meskipun dalam satu kain batik akan terjadi pengulangan motif tersebut. Pembuatan pola-pola non-geometris ini tidak terbatas karena si pencipta pola tidak begitu terikat oleh ukuran atau gaya-gaya tertentu. Walaupun demikian akan terlihat bahwa tradisi masih memegang peranan yang penting mengenai tata susunan pola.

Pola Semen

Semen berasal dari kata “semi” yang berarti tumbuhnya bagian dari tanaman atau kuncup-kuncup, daundan bunga-bunga. Untuk memberi pegangan dalam membedakan sekian banyak macam pola semen, para penyelidik batik membuat pembagian berdasarkan beberapa persamaan yang terlihat, yaitu :

·      Pola semen yang hanya terdiri atas kuncup daun-daunan serta bunga-bunga (misalnya : pola pisang Bali, kepetan).

·       Pola semen yang terdiri atas kuncup-kuncup, daun serta bunga-bungaan dikombinasikan dengan motif binatang (misalnya: pakis, peksi, endol-endol, merak kesimpir).

·       Pola semen yang terdiri atas gambaran tumbuh-tumbuhan, binatang-binatang, ditambah dengan motif sayap atau Lar. Motif Lar atau sayap ini merupakan pelengkap pada pola semen, dan dalam perbendaharaan ornamen batik mengenal tiga bentuk yaitu : Lar, Mirong dan Sawat. Lar berupa sayap tunggal, sedangkan Mirong ialah sayap kembar. Motif Sawat yang sejak dahulu kala dianggap sebagai pola raja-raja adalah sayap kembar lengkap dengan ekor yang terbuka. Asal-usul motif sawat tidak jelas, Rouffaer menggalinya dalam sejarah perlambang kerajaan Mataram di bawah Sultan Agung, sebagai lambang kejayaan.

Motif buketan atau terang bulan.

Motif buketan adalah motif yang mengambil tumbuh-tumbuhan atau bunga-bunga sebagai ornamen hias, digambar secara realistis tanpa distilisasi, disusun meluas memenuhi bidang kain yang terdapat pada kain sarung, sedangkan motif terang bulan hampir sama dengan motif buketan hanya penempatannya pada ujung kain berbentuk segitiga yang disebut “tumpal”. Tumpal ini diberi isen-isen motif batik, sedangkan yang diluar bidang tumpal diberi ornamen kecil-kecil yang bertebaran.

Masih banyak lagi pola-pola yang tidak bersifat geometris. Daerah yang terkenal dengan nama Pesisir dimana orang tidak begitu terikat oleh tradisi kraton-kraton, menjadi tempat asal pola yang beraneka ragam. Cirebon dengan pola-pola tidak geometris yang menggambarkan gunung-gunung, batu-batu, kolam-kolam serta binatang-binatang diselingi dengan rangkaian tumbuh-tumbuhan serta bunga-bungaan. Pola seperti yang terdapat dalam selendang-selendang sutera atau Lookcan dari Pantai Utara Jawa Tengah dan Timur, dengan burungburung, bunga-bunga serta binatang-binatang lain, memperlihatkan campuran pengaruh berbagai ragam seni hias yang berasal dari berbagai kebudayaan. Semuanya itu kita coba sajikan dalam buku ini. Mudahmudahan dapat memberikan gambaran kepada para pembatik dan penggemar seni batik tentang kekayaan pola-pola seni batik Indonesia.

Trimakasih, semoga bermanfaat...

Read More

Teknik Pewarnaan Dasar Ikat Celup (colet,celup,semprot)

Teknik Pewarnaan Dasar Ikat Celup (colet,celup,semprot)

Bismillah

Assalamualaikum Wr. Wb.

Salam karya, Sobat. Pewarnaan pada tekstil dapat dilakukan dengan berbagai cara, salah satunya adalah ikat celup. Teknik dasar dalam pewarnaan ikat celup dapat dikerjakan dengan colet, celup, dan semprot. Berikut ini penjelasannya,Sobat.

1.      Colet

Pewarnaan ikat celup dengan colet menggunakan jegul (alat bantu mewarnai seperti kuas tapi dari spons) (membuat alat mencolet). Selain menggunakan jegul dapat juga menggunakan kuas, dan cotton bud. Pewarnaan dengan alat bantu ini biasanya digunakan untuk mewarnai beberapa bagian saja yakni tidak secara keseluruhan kain.

2.      Celup

Celup adalah cara utama dalam ikat celup merujuk namanya yaitu ikat celup yakni diikat lalu dicelup. Cara ini paling mudah dilakukan karena langsung mewarnai seluruh kain.

3.      Semprot

Cara semprot ini adalah cara alternatif terutama untuk ujicoba ikat celup yang sering kali gagal. Dengan cara ini meminimalisir jumlah air yang terserap oleh serat kain. maka kemungkinan merember kedalam ikatan pun semakin tipis. Cara ini juga dapat memberikan alternatif untuk memberi motif lain pada pewarnaan ikat celup. Teknik semprot juga dapat menciptakan efek titik-titik pewarna pada kain.

 

Trimakasih, Semoga Bermanfaat...

Read More